Μια ουκρανική συλλογικότητα της κριτικής κοινωνικής αριστεράς.
Ένα από τα παράδοξα του πολέμου στην Ουκρανία είναι ότι κάποιοι από εμάς ανακάλυψαν την ύπαρξη μιας ενεργής αριστεράς και μιας κριτικής και δημιουργικής σκέψης στην Ουκρανία, την οποία εμείς (συμπεριλαμβανομένου του συντάκτη αυτών των γραμμών) αγνοούσαμε για πάρα πολλά χρόνια. Ανάμεσα στις αποκαλύψεις μας, το Commons, το περιοδικό κοινωνικής κριτικής, είναι σίγουρα ένα από τα πιο σημαντικά και παραγωγικά μέρη για να κατανοήσουμε την κατάσταση στην Ουκρανία - και στον κόσμο. Δημοσιεύει τα άρθρα του στα ουκρανικά, στα αγγλικά και στα ρωσικά. Σήμερα το Commons είναι ένας ιστότοπος αναφοράς για την κριτική σκέψη στην ευρωπαϊκή αριστερά. Αν και ο ιστότοπος ασχολείται με θέματα που αφορούν ειδικά την Ουκρανία, είναι ανοιχτός στον κόσμο. Μια από τις πρόσφατες πρωτοβουλίες της είναι οι "Διάλογοι των περιφερειών", [1] με στόχο ότι "η αντίσταση στο καπιταλιστικό σύστημα θα πρέπει να είναι ένας τρόπος να βρεθούν εναλλακτικές λύσεις για όλες τις χώρες της παγκόσμιας περιφέρειας. Για το σκοπό αυτό, ξεκινάμε έναν κοινό ανεξάρτητο διάλογο με ακτιβιστές από διάφορες περιοχές, από τη Λατινική Αμερική μέχρι την Ανατολική Ασία". Πρόσφατα είχα μια συζήτηση με τη συντακτική επιτροπή του Commons.
Το Commons ιδρύθηκε το 2009. Κάτω από ποιες συνθήκες, από ποιον και γιατί ιδρύθηκε;
Σε εκείνο το σημείο, η Ουκρανία είχε ήδη ένα ορισμένο οικοσύστημα αριστερών οργανώσεων, από αναρχικούς μέχρι διάφορα είδη μαρξιστών. Οι δραστηριότητές τους περιλάμβαναν, π.χ. μια εκστρατεία κατά του νέου Εργατικού Κώδικα και διαμαρτυρίες κατά των εργολάβων ακινήτων που κατέλαβαν παράνομα δημόσιο χώρο. Υπήρχαν επίσης αρκετές αριστερές διαδικτυακές πηγές. Οι ιδρυτές του Commons, ως επί το πλείστον, ανήκαν ή συμπαθούσαν μία ή περισσότερες από αυτές τις πρωτοβουλίες. Ωστόσο, δεν ήταν ικανοποιημένοι με την ποιότητα της πολιτικής ανάλυσης που ήταν χαρακτηριστική για το αριστερό περιβάλλον στο Κίεβο εκείνη την εποχή. Πολλοί από αυτούς τους ανθρώπους ήταν φοιτητές ή ερευνητές, μερικοί από τους οποίους είχαν ήδη έρθει σε επαφή με μαρξιστικές συζητήσεις και κείμενα μέσω των δυτικών πανεπιστημίων, τα οποία ήταν πολύ πιο εξελιγμένα και ενημερωμένα από τα κείμενα που συζητούσαν οι ακτιβιστές στην Ουκρανία.
Έτσι, αρχικά αυτοί οι άνθρωποι ξεκίνησαν μια mailing list που ονόμασαν "αριστερή σκέψη" για να πραγματοποιούν τεκμηριωμένες πολιτικά εμπλεκόμενες συζητήσεις. Σύντομα αποφάσισαν να ξεκινήσουν έναν ιστότοπο που θα διέδιδε την παγκόσμια κοινωνική κριτική σκέψη σε έναν ευρύτερο πληθυσμό. Οι πρώτες δημοσιεύσεις ήταν σχεδόν αποκλειστικά μεταφράσεις. Σταδιακά, αρχίσαμε να παράγουμε και δικά μας κείμενα και σύντομα ξεκινήσαμε ένα έντυπο περιοδικό. Η ιδέα πίσω από αυτό ήταν να έχουμε κάτι παρόμοιο με ένα κανονικό ακαδημαϊκό περιοδικό, με κριτική από ομότιμους και υψηλά πνευματικά πρότυπα, αλλά ανεξάρτητο από κάθε ακαδημαϊκή γραφειοκρατία. Ορισμένοι από αυτούς τους ιδρυτές είναι ακόμα στην ομάδα- με άλλους οι δρόμοι μας έχουν χωρίσει. Το έντυπο περιοδικό δεν υπάρχει πλέον. Αλλά η γενική ιδέα παραμένει η ίδια: να παράγουμε και να διακινούμε υψηλής ποιότητας, πολιτικά δεσμευμένη κοινωνική ανάλυση.
Γενικότερα, εκτός από την καταγγελία των ζημιών του παγκόσμιου καπιταλιστικού συστήματος, φαίνεται ότι επιδιώκετε να αναδείξετε τις εναλλακτικές λύσεις που οικοδομούνται εδώ και τώρα και στο πιο συγκεκριμένο πλαίσιο των αποικιοκρατούμενων κοινωνιών στην περιφέρεια του καπιταλιστικού συστήματος. Είναι αυτή η ανησυχία απόρροια της κατάστασης στην Ουκρανία; Γιατί;
Είναι σαφές ότι η Ουκρανία είναι μια περιφερειακή χώρα και ότι το γεγονός αυτό δεν μπορεί να αγνοηθεί στην ανάπτυξη κοινωνικών αναλύσεων και πολιτικών στρατηγικών. Ενώ η αρχική ώθηση του Commons ήταν η εξοικείωση του μετασοβιετικού κοινού με τη δυτική σκέψη, δεν είχαμε ποτέ την πρόθεση να σταματήσουμε σε αυτή τη μονόδρομη μετάδοση. Μαθαίνουμε πολλά από τους δυτικούς συντρόφους μας, αλλά πιστεύουμε ότι έχουν επίσης πολλά να μάθουν από τις περιφερειακές εστίες παραγωγής γνώσης. Αισθανόμαστε επίσης ότι χρειαζόμαστε μια ανεξάρτητη ανταλλαγή εμπειριών και προοπτικών με άλλες περιφερειακές χώρες. Το ίδιο ισχύει και για την επανάσταση έναντι της προοπτικής του "εδώ και τώρα": τα δύο πρέπει να συνδυαστούν, διαφορετικά η αντικαπιταλιστική ρητορική παραμένει ρηχή και γενική, όπως ακριβώς και οι "πρακτικές λύσεις" δεν μας οδηγούν πουθενά χωρίς μια ευρύτερη ριζοσπαστική προοπτική.
Και έτσι σας ενδιαφέρουν πολύ οι καταστάσεις και οι εμπειρίες των κοινωνικών κινημάτων στη Λατινική Αμερική, την Αφρική, την Ασία; Αυτό μπορεί να φαίνεται παράδοξο για μια ευρωπαϊκή χώρα.
Μετά την έναρξη του πολέμου πλήρους κλίμακας, συνειδητοποιήσαμε ότι όσα γνωρίζαμε και δημοσιεύαμε για τις χώρες της περιφέρειας ήταν συχνά γραμμένα από δυτικούς αριστερούς συγγραφείς ή από συγγραφείς του Παγκόσμιου Νότου που ζούσαν επί μακρόν στη Δύση. Το ίδιο παίχτηκε και στην περίπτωση της Ουκρανίας - όταν η προσοχή ξαφνικά επικεντρώθηκε στην κοινωνία μας, ήταν συχνά οι Δυτικοί των οποίων η οπτική γωνία για τη ρωσική εισβολή ήταν η πιο δυνατή και συχνά η πιο αξιόλογη. Ακόμη και αν δεν είχαν ασχοληθεί ποτέ πριν με το ουκρανικό πλαίσιο. Δυστυχώς, αυτό ίσχυε και για την αριστερή συζήτηση, αν και οι αριστεροί υποτίθεται ότι ενδιαφέρονται για τις ιεραρχίες, τις σχέσεις εξουσίας, το πλαίσιο και τις αναπαραστάσεις. Ταυτόχρονα, ο πόλεμος συνέβαλε στην εμφάνιση νέων επαφών με αριστερούς από όλο τον κόσμο. Αποφασίσαμε ότι χρειαζόταν ένας πιο άμεσος διάλογος με προοδευτικές δυνάμεις στον "Παγκόσμιο Νότο".
Η ουκρανική κοινωνία επαναλαμβάνει το σύνθημα "Η Ουκρανία είναι Ευρώπη" εδώ και μια δεκαετία. Η επιμονή με την οποία επαναλαμβάνεται διαρκώς κάνει κάποιον να αναρωτιέται αν αυτοί που το διακηρύσσουν συνεχώς δεν προσπαθούν να πείσουν τους εαυτούς τους για κάτι που δεν είναι πραγματικά προφανές.Δεν έχει ιδιαίτερο ενδιαφέρον να αναφέρουμε τα δεδομένα του σχολικού βιβλίου, σύμφωνα με τα οποία η ευρωπαϊκή ήπειρος εκτείνεται από τον Ατλαντικό μέχρι τα Ουράλια και την Κασπία Θάλασσα. Στην κοινωνική πραγματικότητα που ζούμε, η "Ευρώπη" αντιπροσωπεύει μια από τις πλουσιότερες περιοχές του κόσμου, που κυριαρχεί πολιτικά και οικονομικά σε μεγάλο μέρος του υπόλοιπου πλανήτη. Υπάρχουν επίσης πολυάριθμες ανισότητες στο εσωτερικό της φαντασιακής "Ευρώπης". Ο ισχυρισμός ότι η Ουκρανία αποτελεί μέρος αυτού του ευημερούντος και ισχυρού μπλοκ θα ήταν αλαζονικός. Ως εκ τούτου, μια πραγματικότητα της ουκρανικής κοινωνίας, ότι είναι ενσωματωμένη στις παγκόσμιες καπιταλιστικές ιεραρχίες ως περιφέρεια, απαιτεί υλιστική ανάλυση, αντί της ιδεαλιστικής και ενίοτε ρατσιστικής διακήρυξης ότι η Ουκρανία αποτελεί μέρος του "ευρωπαϊκού πολιτισμού". Η Ευρώπη παραμένει βέβαια ένα σημαντικό σημείο αναφοράς, καθώς ούτως ή άλλως βρισκόμαστε στην περιοχή και η ουκρανική ιστορία και τα τρέχοντα γεγονότα είναι βαθιά συνδεδεμένα με τις γειτονικές χώρες. Όμως είναι χρήσιμο να αναλογιστούμε τη θέση μας στις ευρωπαϊκές ιεραρχίες και να αποκεντρώσουμε την οπτική μας και να αναζητήσουμε παραγωγικές συγκρίσεις ή κοινές εμπειρίες αλλού, σε εξίσου περιφερειακά μέρη, για να βρούμε τους κοινούς μας τρόπους αμφισβήτησης του υπάρχοντος εκμεταλλευτικού συστήματος παγκόσμιων ανισοτήτων.
Για την κατάσταση στην Ουκρανία δημοσιεύονται πολλά άρθρα. Ποιες είναι οι ιδιαιτερότητες των δημοσιεύσεών σας για το θέμα αυτό; Ποιοι είναι οι κύριοι προβληματισμοί για την επιλογή των άρθρων σας; Τι λέτε εσείς που δεν λένε οι άλλοι;
Λοιπόν, διαφέρουμε από τις ξένες αριστερές εκδόσεις στο ότι είμαστε ένα ουκρανικό μέσο ενημέρωσης και από τα ουκρανικά στο ότι είμαστε ένα από τα λίγα αριστερά μέσα ενημέρωσης στην Ουκρανία. Όπως θα συμφωνούσε κάθε προοδευτικός αριστερός - είναι σημαντικό να δίνουμε φωνή στους ανθρώπους επί τόπου και, ως εκ τούτου, εκφράζουμε την οπτική μας και προσπαθούμε να δώσουμε φωνή σε διαφορετικές ομάδες και εμπειρίες από την Ουκρανία. Σε αντίθεση με πολλά άλλα μέσα ενημέρωσης από την Ουκρανία, εμείς, ως αριστερό μέσο ενημέρωσης, θεωρούμε ως πιο σημαντικά τα θέματα των σημερινών ανισοτήτων, της εκμετάλλευσης και της πορείας προς μια πιο ισότιμη και δίκαιη κοινωνία.
Ποια θέση έχει ο μαρξισμός στη σκέψη σας;
Αυτή είναι μάλλον μια ερώτηση που κάθε μέλος της συντακτικής επιτροπής θα πρέπει να απαντήσει ξεχωριστά. Ορισμένοι από εμάς είναι μαρξιστές, αλλά όχι όλοι, και μεταξύ των συνιδρυτών και των πρώην συντακτών του περιοδικού υπήρχαν άνθρωποι με διάφορες απόψεις, συμπεριλαμβανομένων των αναρχικών. Ωστόσο, η υλιστική προσέγγιση της πραγματικότητας είναι αυτό που ενώνει όλους τους συντάκτες.
Έχουμε μεταφράσει τα έργα πολλών μαρξιστών συγγραφέων, όπως οι Πέρρι Άντερσον, Ετιέν Μπαλιμπάρ, Τίθι Μπατατσαριά, Χαλ Ντρέιπερ, Ντέιβιντ Χάρβεϊ, Νάνσι Φρέιζερ, Μάικλ Λούι, Μαρσέλ βαν ντερ Λίντεν, Νίκος Πουλαντζάς, Μπέβερλι Τζ. Σίλβερ, Έντσο Τραβέρσο και Έρικ Όλιν Ράιτ, για να αναφέρουμε μερικούς. Παράλληλα, μεταφράσαμε αναρχικούς συγγραφείς, όπως ο Ντέιβιντ Γκρέιμπερ και ο Πίτερ Γκελντερλόος, και απλά προοδευτικούς μελετητές, όπως ο Ράνταλ Κόλινς και ο Πιερ Μπουρντιέ. Δίνουμε επίσης ιδιαίτερη προσοχή στην πνευματική κληρονομιά του Ρομάν Ροζντόλσκι, ενός από τους πιο εξέχοντες Ουκρανούς μαρξιστές.
Έχετε επιμεληθεί το έντυπο περιοδικό Commons. Το τελευταίο τεύχος του ήταν τον Ιούνιο του 2019. Γιατί σταματήσατε;
Απαιτεί πολύ χρόνο και προσπάθεια και δεν υπάρχει μεγάλο όφελος από αυτό. Αν και μας επέτρεψε να παρέχουμε μια πιο σφαιρική προσέγγιση σε ένα επιλεγμένο θέμα και να εμπλέξουμε τους πιο ενεργούς ανθρώπους σε μια αριστερή προοπτική, οι ηλεκτρονικές εκδόσεις μας επιτρέπουν να απευθυνθούμε σε περισσότερους ανθρώπους και να επιδιώξουμε μια προσπάθεια να κάνουμε μια γενικότερη στροφή στη δημόσια συζήτηση. Επιπλέον, ενώ τα τεύχη μας ήταν θεματικά, συνήθως ένα συγκεκριμένο θέμα ενδιέφερε μόνο ένα μέρος της συντακτικής επιτροπής, ενώ οι υπόλοιποι ασχολούνταν λιγότερο. Τελικά, εκτιμούμε βαθύτατα αυτή την εμπειρία και κάποιοι από εμάς έχουν ένα μικρό νοσταλγικό συναίσθημα απέναντι στα έντυπα τεύχη, αλλά κάποια στιγμή αποφασίσαμε να προχωρήσουμε μπροστά.
Στον ιστότοπό σας προσφέρετε βιβλία για δωρεάν "κατέβασμα" (για παράδειγμα, Ποιος θα φροντίσει τα παιδιά; Οι παιδικοί σταθμοί στο πλαίσιο της ανισότητας των φύλων- Ένα μέλλον χωρίς καπιταλισμό- Κυβερνητική και δημοκρατική οικονομική διακυβέρνηση). Σκοπεύετε να εκδώσετε δικά σας βιβλία στο μέλλον;
Αυτά τα βιβλία (ορισμένα από τα οποία είναι μάλλον ερευνητικές εκθέσεις, άλλα συλλογικοί τόμοι) προέκυψαν ως αποτέλεσμα του ιδιαίτερου ενδιαφέροντος και της δέσμευσης ορισμένων εκ των συντακτών που αναλαμβάνουν την έκδοση ή αναλαμβάνουν την έρευνα. Ορισμένα από αυτά επιμελήθηκαν επίσης άνθρωποι εκτός του Commons, με τους οποίους όμως μοιραζόμαστε κοινές ιδέες και οράματα.Επί του παρόντος ετοιμάζουμε ένα σημαντικό βιβλίο σχετικά με τα αποτελέσματα του ειδικού προγράμματος για τη Δίκαιη Μετάβαση [2]. Θα είναι διαθέσιμο στα ουκρανικά και προσαρμοσμένο για αγγλόφωνο κοινό.
Στην ιστοσελίδα σας λέτε: "Η συντακτική επιτροπή συμμερίζεται απόψεις ισότητας και αντικαπιταλισμού. Γι' αυτό και στις εκδόσεις μας συζητάμε πώς να αλλάξουμε την κοινωνία ώστε να μην υπάρχει χώρος για εκμετάλλευση, ανισότητα και διακρίσεις". Πώς αντικατοπτρίζεται αυτό στη λειτουργία σας και στην επιλογή των άρθρων σας;
Φυσικά, η ιδεολογική μας προοπτική επηρεάζει την επιλογή των άρθρων. Δεν μπορούμε να πούμε ότι δημοσιεύουμε μόνο συγγραφείς που έχουν την ίδια ιδεολογική άποψη με εμάς. Ναι, οι περισσότερες δημοσιεύσεις μας προέρχονται από ομοϊδεάτες μας. Αλλά μερικές φορές δημοσιεύουμε επίσης κομμάτια με τα οποία συμφωνούμε, αν και το πλαίσιο του άρθρου δεν είναι απαραίτητα αριστερό- ωστόσο, φυσικά, δεν πρέπει να περιέχει τίποτα αντίθετο με τις πεποιθήσεις μας, όπως ρατσισμό, ελιτίστικα αισθήματα, μισογυνισμό, προσεγγίσεις που βασίζονται στην αγορά κ.ο.κ.Η ιδέα να δημιουργήσουμε έναν διάλογο με περιφερειακές εμπειρίες προέρχεται άμεσα από τις απόψεις μας. Είναι σημαντικό για εμάς να προωθήσουμε την ισότιμη φωνή των γυναικών και να δώσουμε την προοπτική των εργαζομένων. Στην καθημερινή μας εργασία έχουμε επίγνωση των διαφορετικών και συχνά άνισων καταστάσεων των συντακτών και των εξωτερικών συνεργατών, με τους οποίους εργαζόμαστε. Γνωρίζουμε ότι κάποιοι από εμάς έχουν πλήρη απασχόληση για να συντηρούν τα προς το ζην. Λαμβάνουμε υπόψη ότι ορισμένοι έχουν υποχρεώσεις φροντίδας, οι οποίες έχουν σημαντικό αντίκτυπο στον χρόνο εργασίας και το πρόγραμμά τους.
Από την έναρξη του πολέμου πλήρους κλίμακας στις 24 Φεβρουαρίου 2022, πώς εργάζεστε και πώς άλλαξε αυτό την εκδοτική σας πολιτική;
Τους πρώτους μήνες της εισβολής, στραφήκαμε σχεδόν ολοκληρωτικά σε ένα διεθνές κοινό, αν και πριν από αυτό δίναμε ελάχιστη προσοχή στην αγγλική έκδοση του ιστότοπου. Θεωρήσαμε σημαντικό να εμπλακούμε σε περιφερειακές και παγκόσμιες συζητήσεις της αριστεράς σχετικά με τη ρωσική εισβολή και να προωθήσουμε την οπτική μας για το τι σημαίνει γνήσιος διεθνισμός και αλληλεγγύη σε μια τέτοια κατάσταση. Όταν ξεκίνησε η συζήτηση για τη μεταπολεμική ανασυγκρότηση της Ουκρανίας κάπου το καλοκαίρι του 2022, θεωρήσαμε σημαντικό να προωθήσουμε την ιδέα μιας δίκαιης ανασυγκρότησης. Μέχρι το τέλος του προηγούμενου έτους είχαμε παγιώσει την ιδέα των διαλόγων των περιφερειών, αν και ήταν υπό εσωτερική συζήτηση ήδη εδώ και μερικούς μήνες. Αυτό καθιστά την αγγλόφωνη έκδοση συνεχώς σημαντική για εμάς και προσπαθούμε να μεταφράσουμε ένα σημαντικό μέρος των κειμένων μας και σχεδιάζουμε να το κάνουμε ακόμη περισσότερο.
Επίσης, έχουμε δημιουργήσει και συνεχίζουμε να δημιουργούμε συνδέσεις με διάφορα προοδευτικά μέσα ενημέρωσης και ακτιβιστές από άλλες χώρες, γεγονός που συμβάλλει στην αύξηση της ποικιλίας των συγγραφέων και των προοπτικών. Από μια πιο οργανωτική άποψη, πρέπει επίσης να προσαρμοστούμε πολύ. Οι προσωπικές καταστάσεις πολλών από τους συντάκτες και τους συγγραφείς μας έχουν αλλάξει λόγω της εισβολής πλήρους κλίμακας. Κάποιοι αναγκάστηκαν να μετεγκατασταθούν εντός της Ουκρανίας, κάποιοι αναγκάστηκαν να φύγουν στο εξωτερικό, κάποιοι πήγαν στο στρατό, κάποιες έγιναν αναγκαστικά ανύπαντρες μητέρες (λόγω του περιορισμού της μετακίνησης των ανδρών εκτός των συνόρων, από την ουκρανική κυβέρνηση). Το έργο μας την άνοιξη του 2022 ήταν λίγο χαοτικό, καθώς οι γενικές και προσωπικές συνθήκες άλλαζαν συνεχώς. Τώρα η κατάσταση έχει διευθετηθεί σε κάποιο βαθμό και εργαζόμαστε μαζί χρησιμοποιώντας κυρίως διαδικτυακή επικοινωνία. Παραδόξως, η πανδημία COVID-19 μας είχε προετοιμάσει γι' αυτό από τεχνική και πρακτική άποψη.
Έχετε σχέσεις με άλλους δικτυακούς τόπους στην Ευρώπη ή διεθνώς;
Έχουμε πολυάριθμες σχέσεις με διάφορα μέσα ενημέρωσης, κυρίως στην Ευρώπη, αλλά και στις ΗΠΑ, τη Λατινική Αμερική κ.λπ. Είμαστε μέλη των Ανατολικοευρωπαϊκών δικτύων ELMO [3] και συνεργαζόμαστε με άλλα κατά καιρούς. Έχουμε πολύ λιγότερες επαφές με μέσα ενημέρωσης από παρόμοιες περιφερειακές χώρες, εκτός της Ανατολικής Ευρώπης ή της Λατινικής Αμερικής. Έχουμε όμως και κάποια σχέδια και ιδέες, πάνω στα οποία δουλεύουμε τώρα μαζί με άλλους ανθρώπους, προκειμένου να διευκολύνουμε την επικοινωνία και τη συνεργασία παγκοσμίως.
Από τότε που ξεκίνησε η εισβολή πλήρους κλίμακας, έχουμε δει να διπλασιάζεται ο αριθμός των ιστοσελίδων που έχουν μεταφράσει, αναδημοσιεύσει ή παραπέμψει στα άρθρα τους στις εκδόσεις μας. Μέσα σε ένα χρόνο, ο αριθμός αυτός αυξήθηκε σε σχεδόν 2.000 ιστότοπους παγκοσμίως. Και ο αριθμός των ενεργών backlinks (παραπομπές) προς τις δημοσιεύσεις μας πενταπλασιάστηκε σε περισσότερους από 150.000.
Ορισμένα μέσα ενημέρωσης πήραν την άδειά μας και δημοσίευσαν μεταφράσεις των άρθρων μας. Αλλά η πλειονότητά τους το κάνει μόνη της. Και χαιρετίζουμε αυτό το είδος διανομής.
Έτσι, τα άρθρα μας, ειδικά για τον ρωσο-ουκρανικό πόλεμο, τα οποία αρχίσαμε να δημοσιεύουμε ενεργά στα αγγλικά, έχουν αρχίσει να επηρεάζουν την πολιτική συζήτηση σε άλλες χώρες σε όλο τον κόσμο.
Πόσους αναγνώστες έχετε; Πόσοι άνθρωποι επισκέπτονται την ιστοσελίδα σας;
Έχουμε το δικό μας σταθερό βασικό κοινό. Συνολικά, ο ιστότοπος διαβάζεται από περίπου 30.000 αναγνώστες τον μήνα. Περίπου οι μισοί από αυτούς είναι κοινό από το εξωτερικό, το οποίο έχει διπλασιαστεί από τότε που ξεκίνησε η εισβολή. Διαδίδουμε επίσης τις ιδέες και τις αξίες μας μέσω των μέσων κοινωνικής δικτύωσης, χρησιμοποιώντας συντομότερες και πιο προσιτές μορφές. Με αυτόν τον τρόπο στοχεύουμε να προσεγγίσουμε νεότερους ανθρώπους, δημιουργώντας στιγμιότυπα άρθρων στον λογαριασμό στο Instagram [4] και στο Twitter [5], για παράδειγμα
ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ:
[1] https://commons.com.ua/en/dialogues-peripheries/
[2] https://commons.com.ua/en/just-transition-for-ukraine/
[3] https://www.facebook.com/EasternEuropeanLeftMediaOutlet/